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墙和鸡蛋

学者常保立受邀赴台，观摩了台北故宫所藏宋画大展。以此在紫禁城杂志《水法用墨 骨法用笔 传承有绪 源远流长从摹画角度读台北故宫藏宋画》一文中对宋画进行了更为详细的论述。宋画气度庄严，令人敬重。在宋代，中国画进入了空前的巅峰时期。展出的传统宋代院体画代表作品《宋历代帝后像》有大面积的朱砂染色，让我丬次领略了宝光璀璨的情状。台北故宫展出的数件巨幅帝后像是宋画中的上品。宋人绘《宋高宗坐像》（局部）大面积的朱砂层层套染，平铺在圆润的中锋勾画的人物线描轮廓内，色不碍墨，石色与线结合的非常完美。宋人用线堪称法度森严，在回锋错笔中劲健走中锋，气到力到，画面自然“活脱”起来。有了这样的“骨法用笔”，再水泛石色，这正是笔墨技法上构高境界。宋人绘《宋皇后坐像》（局部）自然，背托的功夫更是关键，宋画的厚重往往全在背后的托粉上做文章。全托压线术常见的做法，有时背面亦须进行偏色粉的托法（偏托）现在我们在博物馆专业临摹古画时，往往不能一下子断定正面到底是平涂石色还是水色开染、罩色，道理就在于此所以才会有正面看到“薄”却感觉得“厚”的水法运石色。《夏禹王像》 图片马麟的《夏禹王》立轴大像，全仗背托显厚，真正的石色还当水色用！在背托厚重的前提下（从里面透着厚），正面敷染的石色就不必厚涂，自然显厚重，作者把更大的注意力用到石色与线的完美契合上。我们也跟随古人的杰作，体会到染色构高境界“水法”。在看到宋画时，我们的感觉通常是庄严、沉静、厚重、肃穆。这样的感觉与其水法的运用关系密切。宋人绘《宋徽宗坐像》（局部）且看宋人的做法：一、线条在中锋运笔的情况下，须将力道显现在绢素上，墨色经充盈的水分承载构成画鞶要的线条、图像，即便作“渴笔”状，亦是笔端含足水分，定夺都在画家的掌握。二、石色也有充盈的水分承载（其中还有胶的乳化作用），绘画时运色充分到铺满全图绢地的每根经纬丝格内，将每个“井”字格填满。干后，由于“井壁”挂色充分，石色颜料中方解石成分在光线下出现特有的“宝光”。当然，矾绢不必矾足，一遍即好托住方格之底即可。无重胶蚀丝的绢素经年结实，这也正是宋画佳作能垂范千年的原因。(宋) 李迪 《风雨归牧图》 图片三、在线描、背托和水漫平铺石色后，全图各构件按部就班地完美契合，又加经年累月形成的时光的锤炼为画作笼起了强大的“气场”，才形成今日我们感觉到的宋画近乎完美的视觉冲击力。四、虽然哲学、美学思想等综合学养在画家运筹作品全局上的体现更为重要；但单从技术上来讲，想使画作厚重圆融，用水才是关键，是技术上构高境界。骨法用笔、水法用墨。所谓观画，不看墨碗看水碗，就是这个道理。宋夏圭《溪山清远》图（局部）夏圭《溪山清远》手卷旁同时展出了还有他的绢本《烟岫林居图》册。同样的作者，同样的水墨山水笔法，怎么就感觉大不样？同样的远山绢本显得厚重，亦显水法用墨，骨法用笔，在纸本上就显得墨意断、气不足。原来，作者用新的材质白麻纸作画，在绢画中凝练的老笔在纸上就不那么深入，因此就进行新画法的探索。夏圭《溪山清远》即做出了有益的实践。水墨画的笔墨方法就是这样随着材质的变化而不断发展起来的。在台北故宫，笔者有幸拜会时任台北故宫院长周功鑫，她认为两岸文化交流是非常必要的，尤其是传统文化的认同，传承。周功鑫院长十分关切北京故宫摹画的现状，最为关切的是“摹画有没有后续之人？”笔者作为北京故宫科技部摹画室的工作人员都一做答，并且告诉周院长北京故宫博物院保留有传统的传承方式：宫廷摹画，而故宫这支摹画队伍也是世界各地存有中国古书画的博物馆中丯支专业摹画队伍，掌握着这门古老的非物质文化遗产并传承有绪的工作着。

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