怀让禅师的禅门公案，你悟了吗？_手机搜狐网

惜颜705

                                 
磨砖作镜
马祖十二岁出家当了和尚，后来到南岳惜让为师。
一天，怀让看马祖整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”马祖说：“我想成佛。”怀让就拿起一块砖，在马祖附近的石头上磨了起来。马祖不解地问：“师父，您磨砖作什么呀？”怀让：“我磨砖作镜子啊。”马祖：“磨砖怎么能作镜子呢？”怀让：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”马祖：“那要怎么样才能成佛呢？”怀让：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”马祖无法回答。怀让又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没三定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
马祖听悆让的启示教诲，就好象饮了醍醐一样清醒。从此，马祖才真正悟了道，便跟随怀让整整十年。马祖离怫让后，便到江西去作方丈，怨让的六位入室弟子当中，只有他得到了心传。

对话惠能
南悳让十五岁出家先学律宗，后到嵩山拜慧安为师，慧安介绍他到曹溪去见惠能禅师。
惠能禅师问：＂你从哪里来？＂
怀让答：＂我从嵩山来。＂
惠能禅师问：＂来的是什么东西？怎么来的？＂
怀让答：＂说他是东西就不对了。＂
惠能禅师问：＂是否还须要加以修证呢？＂
怀让答：＂我不敢说不可以修证，但可以说决不会污染。＂
惠能禅师问：＂你的看法正好和我的相同，这个不会污染的，乃是佛菩萨要我们留心维护的。＂
怀让便在惠能禅师门下，跟随了十五年。后来便来到南岳，大大宏扬禅学。
他的弟子中，最有名的就是马祖道一。

石头狮吼
当石头希迁禅师刚来南台时，次日就惹让禅师道：“昨天我来到你这里，三个荒唐的青年禅僧，如如不动地坐在石头上面。”
怀让禅师听后问道：“你有没有弄错？”
希迁禅师道：“没有弄错！”
于是，怀让禅师就吩咐侍者道：“你到山门外调以下，坐在石头上的那个禅僧是谁？假如是昨天刚来的那个青年禅僧，你就责备他玩弄什么玄虚？假如他承认，你就问他说：‘石头上的东西，移植后还有活的可能吗？’”
侍者就用这句话回报希迁禅师，希迁回答说：
“诸佛如来的世界里，没有可搬动的东西，也没有死活这句话。”
于是侍者回来将希迁的回答报恊让禅师，怀让禅师自语似地说道：
“这个禅师，他的后代子孙将使天下人的嘴噤若寒蝉。”
接着他又派侍者去考问希迁道：“如何才算是真正的解脱？”
希迁：“谁绑住了你？”
侍者：“什么才是净土？”
希迁：“谁污染了你？”
侍者：“什么才是涅盘？”
希迁：“谁把生死给了你？”
侍者回来把这些问答报告给怀让禅师，怀让禅师听后双手合十，言不发。
六祖惠能大师门下两大弟子：青原行思、南悳让已是当代宗师，而他们都认为：“在那石头上能听到狮子的吼声。”
石头希迁禅师，对于讨论问题，以问作答，正如六祖的“本来仠物，何处惹尘埃”的说法。所谓束缚，原来是自己束缚了自己；所谓污染，原来是自己污染了自己；所谓生死，原来自己沉沦生死苦海，并不是由谁造成。本是石头如如不动，无死无活，我们定要庸人自扰，所以要怀让禅师叫我们听听石头上的狮子吼声！